一個完整、全然的人，
是個有能力運用有意識與無意識的人。
他不允許有意識干擾到無意識，
也不允許無意識干擾到意識。
相信生命的全然性，
在於他有白天、黑夜，
也有晴日、多雲。
我們相信在生命中的每一件事物，
都是能夠被享受的，
只需要多些許覺知，
更加意識到正在發生的事物。
你不是你的頭腦，也不是你的身體，
你是在你內在深處某一個觀照者。
他能夠一直注視著頭腦、情緒，
以及心理反應，那個觀照者才是你。
一旦你立於觀照的中心，
那個觀照者將能享受一切的事物。
你的頭腦感覺悲慘、受苦；
它感覺所有不同的情緒、
強烈的情感、欲望和渴求，
但那全是頭腦的投射而已。
在頭腦之後，才是你真正的自我，
它從來沒有去過任何其他地方，
它始終在此刻、在當下。
如果你生氣了，那麼就是生氣，
不要去判斷他是好或壞。
這就是負面與正面情緒的區別—
假如你開始覺知到某種情緒，
而這份情緒藉由覺察消失了，
那麼它就是負面的；
如果透過覺察到某一種情緒，
而你變成了它，
這份情緒擴散成為你，
那麼它就是正面的。
覺察在這兩種情況下有不同的運作，
如果是有毒的情緒，
你會透過覺察而解脫；
如果它是好的、幸福的，
你會與它結合為一，
覺察加深了它。
這可以是一個標準：
假使某個事物藉由你的覺察而變得更加強烈，
那麼它就是好的；
假使某個事物透過覺察而消融了，
那麼它就是不好的。
在覺知中無法繼續存在的就是罪惡，
在覺知中成長的即是美德。
美德與罪惡不是社會的觀念，
它們是內在的領悟。
你只是保持真實，
你不知道什麼是好的、什麼是壞的；
也不知道何謂正向、何謂負面。
你就僅僅是維持表裡如一，
這份真實將使你瞥見真相，
唯有實在的人能夠曉得真相，
唯有真實的人能夠了解真理，
唯有真摯的人，
能感受到環繞在你週圍真實的存在。
-出自【奧修談情緒】
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